Ak\u0131l, kalp, vicdan, korku, sevgi, iman gibi binlerce manevî hazine ile donat\u0131lm\u0131\u015f insano\u011flu, dünyay\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 di\u011fer canl\u0131lar içerisinde maddî olarak dahi en mükemmel \u015fekilde yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan\u0131n apayr\u0131 bir nev olmas\u0131, baz\u0131 temel özelliklerin, her ferdinde ayn\u0131 olmas\u0131yla mümkündür. Normalde, her insanda iki el, iki ayak, iki kulak, iki göz, tek burun, bir a\u011f\u0131z vard\u0131r. Yap\u0131 itibariyle de bütün insanlar\u0131n organlar\u0131 ayn\u0131d\u0131r. Herkesin akci\u011feri, böbre\u011fi, kalbi, insan vücudunun hiç de\u011fi\u015fmeyen bir bölgesindedir<\/p>\n
Bu birlik ve beraberlik ve birbirine benzemeklik, insan\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n tek bir Allah oldu\u011funun nihayetsiz delillerinden biridir. T\u0131p ilmi insan\u0131n bu özelli\u011finden dolay\u0131 ortaya ç\u0131km\u0131\u015f ve geli\u015fmi\u015ftir. E\u011fer insan vücudunun yap\u0131s\u0131nda bu birlik mührü olmasayd\u0131, her insan için ayr\u0131 bir t\u0131p ilmi gerekecekti. Meselâ cerrahlar\u0131n insan organlar\u0131n\u0131 elleriyle koymu\u015f gibi bulmalar\u0131, mümkün olmayacakt\u0131. \u0130nsanlar\u0131n mü\u015fterek özellikleri çok.<\/p>\n
Peki her bir insan\u0131n sadece kendisine mahsus olan, alâmet-i farika diyebilece\u011fimiz ay\u0131rtedici özellikleri yok mu? Cenâb-\u0131 Hak bütün insanlar\u0131 mü\u015fterek özelliklerle yaratt\u0131\u011f\u0131 gibi, her bir insan\u0131 da sadece kendisine mahsus olan ayr\u0131 ayr\u0131 özelliklerle de donatm\u0131\u015ft\u0131r. Meselâ her bir insan\u0131n yüzünün \u015fekli sadece kendisine mahsustur ve kimseye benzemez. Ayr\u0131ca her bir insan\u0131n parmak izleri ve sesleri de ayr\u0131 ayr\u0131d\u0131r, kimseye tam tam\u0131na benzemez. Bütün bunlar Yaratan\u0131n istedi\u011fi gibi tasarruf etti\u011fine, ilminin ve kudretinin nihayetsiz oldu\u011funa delildir.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n simalar\u0131n\u0131n ayr\u0131 ayr\u0131 oldu\u011funu belirtmi\u015ftik. Bütün dünyay\u0131 dola\u015fsak yüzleri tamamen t\u0131pat\u0131p birbirine benzeyen iki ki\u015fiyi bulamay\u0131z. Ayn\u0131 yumurta ikizlerinde bile birtak\u0131m farkl\u0131 özellikler mevcuttur. Rum Sûresi’nin 22. âyeti bu hakikata i\u015faret etmektedir. Meâlen Cenâb-\u0131 Hak \u015föyle buyuruyor; ”O’nun âyetlerinden biri de gökleri ve yeri yaratmas\u0131, lisanlar\u0131n\u0131z\u0131n ve renklerinizin ba\u015fka ba\u015fka olmas\u0131d\u0131r. \u015eüphesiz bunda bilenler için ibretler vard\u0131r.” Bir an insanlar\u0131n, ikiz veya üçüzlerde oldu\u011fu gibi birbirine benzedi\u011fini dü\u015fünelim. Ne olurdu? \u0130nsanlarda hukukun muhafazas\u0131 neredeyse imkâns\u0131z olurdu. Suçlular, insanlann aras\u0131na kar\u0131\u015f\u0131r kimin suçlu oldu\u011fu asla bulunamazd\u0131. Dairelerde memur, amir kavram\u0131 kalmazd\u0131. Aile mahremiyeti tehlikeye girerdi. S\u0131n\u0131f\u0131nda ikiz talebeleri olan ö\u011fretmenler, ne büyük problemlerin olu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 daha iyi tahmin edebilirler.<\/p>\n
Rabbimizin, her insana farkl\u0131 bir yüz \u015fekli vermesi tâ Âdem (a.s.) zaman\u0131ndan k\u0131yamete kadar gelmi\u015f ve gelecek bütün insan fertlerinin yüz \u015fekillerinin ilm-i ezelîsinde mahfuz oldu\u011funu gösterir. Zira, yarat\u0131lan bütün simalar\u0131 bir anda bir arada ve tek tek bilemeyen, hepsinin d\u0131\u015f\u0131nda bamba\u015fka bir yüz yaratamaz. Bir anatomi uzman\u0131n\u0131n ifadesine göre, parmak izleri t\u0131pat\u0131p birbirine benzeyen iki insan\u0131n olmas\u0131 için, ihtimal hesaplar\u0131na göre 4 trilyon y\u0131l geçmesi gerekmektedir. Bu ise insano\u011flunun ilk yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 andan bugüne geçen süre ile k\u0131yas bile edilemeyecek kadar büyük bir zaman sürecidir. Kur’ân mucizevî âyetlerinden biriyle bu s\u0131rr\u0131 bin dört yüz seneden beri gözler önüne seriyor: ”\u0130nsan kemiklerini biraraya toplayamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 m\u0131 san\u0131yor? Aksine biz onun parmak uçlar\u0131n\u0131 bile iade etmeye kadiriz.” (K\u0131yamet SÃuresi, 3-4) Her bir insan\u0131n \u015fahs\u0131na mahsus özellikleri bu kadarla da kalmamaktad\u0131r. Meselâ adlî vak’alarda, suçludan geriye kalm\u0131\u015f bir tek saç telini, de\u011fi\u015fik fizikî ve kimyevî analizlerden geçirip özel mikroskoplarda inceleyerek kime ait oldu\u011funu bulmak mümkündür.<\/p>\n
Her bir insan\u0131n dokular\u0131n\u0131n moleküler yap\u0131s\u0131n\u0131n tamamen insan\u0131n kendisine mahsus olu\u015fu, hayretimizi daha da art\u0131r\u0131yor. Herkes, baz\u0131 özelliklerini annesinden ve baz\u0131 özelliklerini de babas\u0131ndan alarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu bak\u0131mdan insanlar\u0131n moleküler yap\u0131s\u0131, yani proteinlerinin yap\u0131s\u0131, annesinden ve babas\u0131ndan gelen maddelerin yepyeni bir kompozisyonu neticesi olarak, tamamen kendisine mahsus bir \u015fekil al\u0131r. Kimya ile biraz alâkas\u0131 olan bilir ki, canl\u0131lar\u0131n temel maddelerinden birisi olan proteinler, tamam\u0131 20 adet olan ve amino-asit ad\u0131 verilen maddelerin de\u011fi\u015fik \u015fekillerde birbirleri ile ba\u011flanmalar\u0131ndan meydana gelir. Aminoasitlerin çok farkl\u0131 imkânlarda tertipleni\u015finden dolay\u0131, insanlarda protein yap\u0131s\u0131 sadece insan nev’ine mahsus de\u011fil, her bir \u015fahsa, \u015fahs\u0131n herbir organ\u0131na, hatta insan\u0131n her bir hücresine mahsus olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yani her bir insan proteinlerinin tertibi bak\u0131m\u0131ndan kesinlikle e\u015fsizdir.<\/p>\n
Her bir insan, ayr\u0131 simas\u0131, kendine mahsus ses tonu, parmak izi, bir tek saç teline, hatta hücrelerine, moleküllerine vanncaya kadar \u015fahs\u0131na münhas\u0131rd\u0131r, yani emsalsizdir, hiç kimseye benzemeyecek özelliklerle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131n yan\u0131nda huy, karakter, zekâ vs. gibi manevî yönden de benzersiz olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131saca, her bir insan apayr\u0131 bir kitap gibidir, e\u015fi olmayan yepyeni bir eserdir. Böylesine benzersiz yarat\u0131lacak kadar önem verilen insanlar, ahirette de tek tek diriltilecekler, ayr\u0131 ayr\u0131 hesaba çekilecekler, dünyadaki davran\u0131\u015flar\u0131na göre de ya mükâfat görecekler veya cezaya lây\u0131k olacaklard\u0131r. Çünkü, bütün bu sanatlar, harikulâde i\u015fler, durmaks\u0131z\u0131n yenilenip tazelenmeler, en mükemmel \u015fekilde var edilip, hayatlar\u0131n devam ettirilmesi, bunca e\u015fsizlik ve benzersizlik, bunca k\u0131ymetli hazine bir daha dirilmemek üzere öldürülüp, zayi edilecek de\u011fildir. Bütün bu i\u015fleyi\u015fin, dünyaya gelip gitmelerin ciddi bir gayesi ve kaç\u0131n\u0131lmaz bir neticesi vard\u0131r ve insan\u0131 beklemektedir.<\/p>\n
Prof.Dr.<\/p>\n